Диалектический материализм, или диалектически взирая, приходишь к выводу, что и тут без мата никуда

Количество вовсе не всегда переходит в качество. Особенно если идёт речь о количестве ложек дёгтя в бочке мёда. Или вот ещё: один с сошкой, семеро с ложкой - да он этой сошкой всех семерых одним махом, чтобы только эту ложку заполучить. Да и зачем на семерых одна ложка?

Ты откедова колымаешь? - С крепости. - Ааа, скрепостной, значит...

Это духовные скрепы, заявило чудовище на подиуме. И ему внимали все, от таксистов, до такс и тараканов.

А потом выяснилось, что рясы чудовищам шили на вырост. На вырост живота, чтобы могли, не щадя живота своего, отправлять такс, таксистов и тараканов на смерть лютую.

На смерть лютую, да чтобы своего живота не щадили, и живота чудовища не посрамили.

Вот так и льётся песня на просторе, чтобы жена не кручинилась. Ведь умирать в далёком море крови их страна уж послала, так послала.

А клич продолжает источаться чудовищами на подиуме. И, как и в прошлые тучные года, эти чудовища всё тучнеют и тучнеют. Растут!

И скрепы реют, и бороды, и даже кошельки с мерседесами. В золоте, в убранстве, в хоромах.

А всё почему? Да потому что есть ложь, большая ложь, и статистика. Так вот статистикам рясы на вырост и шили-вышивали. Золотом. А чего мелочиться-то? Крепостных тьма, от них не убудет.

А коли вякнет кто - на Колыму его. Когда ещё оттедова обратно доколымает. Обратно, в духовные склепы.

--
А.Кац и Я